Sans les mots, exprimer l'esprit réalisé.
Transmettre le message de la voie,
abandonner son ego.

Etre libre de toutes considérations.

Dans l'ici et maintenant

est le passe, le présent le futur.

Dompter l'esprit, c'est installer notre vie !

Commencement...
..................................................Recommencement...

La prière est quelque chose de très intime qui ne se dit pas facilement. Elle commence et recommence avec le temps des Orants.

D'abord la respiration qui dispose au lâcher? prise corporel, à la libération de l'esprit, à l'immobilité, aux mouvements intérieurs. Ensuite le texte de méditation, la parole de Dieu... Pour un souffle créateur...

En posture assise, dos à dos, les orants sont ancrés et respirent sur un même point: le Christ " Rien que pour aujourd'hui ". Le voile se lève sur la résonance des orants en prière. Tu explores, tu pénètres les contours de ce point: " lui point et toi contours ".

En posture immobile ou mobile, la prière est danse, comme un courbé qui se dresse, foule le soi de ses pieds, implore de tout son être, traverse une ombre... Le corps des orants, paisible sur leur nacelle, entrevoit en silence...

Le corps est en mouvement et le mouvement a motivé tout autant que dynamisé ma vie d'homme. La prière est venue donner du souffle à ce corps, par petites touches.

Pascal

Le travail fait ensemble me demande un gros effort. J'ai déconnecté avec ma pratique antérieure pour la reconnecter autrement. Je pense être plus proche de ce que je suis et être plus réceptif à la présence de l'autre.

Guillaume

"Au fil des rencontres, je découvre que la pratique de la méditation s'inscrit dans la vie sous tous ses aspects.

Délicatesse extrême.
Sensibilité jusque dans les moindres détails.
Des moines dansent au Tibet. Juste un voyage de l'intérieur vers l'extérieur
et de l'extérieur vers l'intérieur.
Ouverture sur le monde.
Calme et intelligence.
Du temps pour moi, au crayon à papier. Offrande.
Juste le temps d'une danse
entrer en relation profonde avec moi-même,
l'orant, chaque spectateur, l'espace environnant,
l'air et le monde qui résonne.
Un acte simple qui me permet de toucher
à une dimension profonde et universelle de la danse."
Émilie

"Sans peur, sans arrière?pensée, et sans effort, laissez jaillir de l'espace de l'esprit des gestes divins et des mouvements de danse inconnus, des chants jamais entendus."

Cette phrase vient du tantra de la roue du temps et nous a réunies.
Candice

Energie intériorisée / énergie exprimée.
L'esprit s'incarne, le corps est habité, dense, consistant...

Notre projet s'axe autour de la rencontre entre le corps et l'esprit. Mais comment donner du corps à la spiritualité ?

Pour Rolan, la danse sacrée est, plutôt qu'une forme traditionnelle ou rituelle, de la présence en mouvement ; c'est donner présence au temps présent. Si bien que sa création s'enracine d'abord dans une définition énergétique de l'espace : axe horizontal, qui embrasse le cosmos, axe vertical, ordonné aux énergies qui circulent entre terre et ciel.

Michèle conçoit la méditation comme une attitude d'accueil. L'activité mentale est abandonnée au profit des sensations et perceptions de ce qui est, ici et maintenant. Le corps se niche alors dans une pure réceptivité, re?posante.

Elle adopte une posture ouverte, au danseur et à toutes les énergies. Elle médite assise et les yeux fermés, mais les mains élevées au niveau des épaules, paumes tournées devant, bras sur les côtés et thorax dégagé. Cette posture crée un champ commun : les mains, comme de petites paraboles, captent les énergies, les accueillent, puis les réfléchissent, chargées d'une masse corporelle. Rolan élabore sa danse en construisant autour de Michèle une enveloppe aérienne, une sorte d'enceinte qui l'enchâsse, comme on sertit une pierre précieuse. Ce faisant, se crée, à travers l'apprivoisement réciproque de nos présences et de perceptions de plus en plus fines, une unité énergétique.

Au point qu'aucun trouble ne vient agiter notre mental. La concentration est parfaite. Cette unité nous ramène au fait que nous sommes non seulement un duo, mais aussi un couple homme-femme. Et que, par conséquent, sont mises en jeu nos propres modalités d'être présent au monde : le féminin, incarnant essence et substance, le masculin, conscience et émotion.

A ce point de notre trajet, nous nous sentons bien centrés sur ce qui donne sens à notre projet : redonner à l'esprit le corps qui lui appartient, donner corps à l'esprit.

Michèle et Rolan

C'est autour du vide que s'organise le corps, que s'emplissent nos poumons.
C'est encore grâce au vide que peut se propager la lumière. C'est de la place que l'être laisse à l'Être que le chant peut jaillir.
Ainsi portées les voix portent.
Pour ouvrir au silence de la grande cour, pour le clore, il y aura eu ces voix.
Entraînées par Jean-Philippe Seunevel au sein de la troupe Kaoutchàn, elles écoutent le souffle et ne font que le traduire dans son instantanéité.
Cela s'appelle le chant spontané.
Onomatopées polysémiotiques, elles s'enracinent là où s'origine le langage.
Elles (nous) parlent (du) sacré, de l'imprononçable nom de D-ieu.

Avec Dominique Carnino, Andrée Golliard, Anne Lanaud, Fabien Laroche, Dominique Nizard, Guy Passerat, Jean-Philippe Seunevel.